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胖东来不是许昌,不是河南,更代表不了中国

胖东来不是许昌,不是河南,更代表不了中国

网红企业家于东来站在了舆论风口。胖东来创始人于东来说,“胖东来员工结婚不允许要彩礼或付彩礼;婚礼不能铺张浪费,婚礼酒席只能邀请亲朋,酒席不能超过五桌。”“员工如果做不到上述要求,公司...

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网红企业家于东来站在了舆论风口。

胖东来创始人于东来说,“胖东来员工结婚不允许要彩礼或付彩礼;婚礼不能铺张浪费,婚礼酒席只能邀请亲朋,酒席不能超过五桌。”

“员工如果做不到上述要求,公司将从制度制定上取消一切福利。”于东来说。

这是一个看起来为了员工着想的政策,避免彩礼过高或者婚宴铺张浪费,更是对社会陈规陋习的抵制。

于东来以关爱员工和优质服务而闻名,高收入与高品质成就了胖东来的今天。有人说,胖东来不像一家公司更像是一个大家庭。

一个家庭必然有一个家长,于东来以企业名义规定员工婚宴只能邀请哪些人,还规定酒席只能摆几桌, 甚至不允许靠父母买房买车,完全靠自己主宰创造和享受美好人生。

一面是高收入高福利,让员工好好休息、放松,享受生活,实现自我价值。另一面却是强制干预员工个人生活,规定言行举止,家庭行为。

从倡导变成了一刀切,于东来的要求是典型的中国式家长管制。婚姻本就是一场温情的交互,它需要男女双方及家庭的感情和物质双重投入,每一个人和每一个家庭情况千差万别,一板一眼的套路与规则难免不近人情。

于东来何以如此分裂?

1966年,于东来出生在河南许昌一个农村家庭,经历与一般农村孩子并无二样。成年后因为贩卖假货锒铛入狱,之后以“用真品,换真心”的经营宗旨换得消费者信赖,生意愈发兴隆。

1998年,一场猛烈的大火再次无情地摧毁了于东来的努力,员工伤亡,店面被烧毁。于东来几乎被逼入绝境,一度想要自杀。这期间员工、亲友、甚至是顾客给了于东来最多的关心和支持,让他重新出发。

正是这次重整旗鼓,于东来重构了自己对家庭,对员工对顾客的全新认知。成功后的于东来说:我做企业是为了传递爱,为了快乐,为了善良。所以,于东来关心员工工资待遇还操心着员工的家庭,房子车子,婚丧嫁娶……。

以爱去做一家企业,以自己的方式去对待员工和顾客,这样的企业除了胖东来绝无仅有。

只是,武断的大包大揽就中国目前的国状民情来看并未行得通。婚嫁限制,买车买房靠自己,按照胖东来目前员工平均到手薪酬六千元计算,要想在均价七千元每平米的许昌买房也得近十年时间。

结婚不要彩礼,限制办酒席,这样的规定只在胖东来,内部执行消化可行,但走出胖东来呢,许昌人认可吗?

有人说,于东来这是把所有员工都当成了家里人,他认为在他的带领下胖东来的员工都能生活得幸福又快乐。

但是,个人意志往往是非常危险的,对一家规模化的公司更是如此,一旦领导喜好成为企业行为准则,它就可以突破基本的商业与道德规则,甚至是法律底线。

于是我们看到的胖东来就是于东来的样子:他觉得该怎么对待顾客,他觉得该怎么对待员工。反之,顾客该怎么样,员工该怎么样。

想起当年给如今红遍全球的火锅企业当助理时和老板谈到过如何做企业文化和制度建设。让顾客宾至如归,让员工劳有所得,公私分明,任何越界的行为都将得不偿失。

企业家可以凭借个人魅力和能力创立一家优秀的企业,但决定企业可持续发展的却是良好的体系化制度建设。

企业应该有自己的企业文化和行为规范,可以有自己对待员工和顾客的方式,这也是企业特色。但需要明确的是,公私界限应该有清晰的边界,不能干涉员工的私人生活,更不能以家长式的命令强制员工应该怎样过日子。

胖东来不是许昌,不是河南,更代表不了中国。

于东来曾经在总结胖东来的成功优势时说:它的成功第一是文化,第二是体制。生存阶段有好的体制,能让员工得到尊重;满足生存以后文化理念好,不是为了生存,而是为了生活。

不知道被强制主宰了婚丧嫁娶的胖东来员工有没有觉得被尊重?这样的生活幸福吗?

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